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孟子的思想主张观念（浅析孟子及其思想）

100次浏览     发布时间：2024-08-16 10:01:09    

有着“亚圣”之称的孟子，与孔子合称“孔孟”，可见孟子在中国思想史上有着举足轻重的地位。孟子是儒家的主要代表人物之一，他在政治上主张推行“仁政”；在教育理念上的核心是“明人伦”；在人格气质上推行“大丈夫”的作风，他个人的言行也严格遵循着他的思想体系，形成了他独特的个性气质，用《孟子》中的话可以表述为：“人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣”、“当今之世，舍我其谁也”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。由此孟子其为人可见一斑。


《孟子》一书记录了孟子的言行，从中我们可以概括出孟子的思想核心部分，并将其整理成《孟子》的思想体系。其思想体系可以由以下几个方面概括：一是天人相通的心性与天道观；二是以性善论为基础的伦理道德范畴体系；三是以内省、养气、反求诸己为特色的道德修养论；四是穷则独善，达则兼济的君子人格论和处世之道；五是以王道仁政、民本思想为核心的社会政治学说，这其中最重要的无疑是他的仁政民本思想，我们接下来也是主要分析他的教育理念。


孟子是继孔子之后最为有名的儒家代表，他继承了孔子的思想并将其发展到了一个新地步，“教育”一词也是最早出现于《孟子》一书中，在《尽心上》中：“得天下英才而教育之”，《说文解字》对“教育”一词的解释是：“教，上所施下所效”；“育，养子使作善也”。教育就是教诲培育的意思。孟子到处办学，周游列国宣讲自己的学说，他的思想影响了一大批当时追随他的人，这也是一种教育方式，而他的教育理念对今天的我们也有着积极的研究价值和意义。


孟子认为“人皆可以为尧舜”，这句话本意是说人人都可以像尧舜一样，这是孟子立足于“性善论”鼓励人们向善，但另一方面也是在鼓励人们学习尧舜，学习先贤，这其实是把人放在了平等的地位上，在孟子的观点中，人人都有平等的机会去学习，这与我们现代的平等教育理念可谓是一致的。


《孟子·滕文公章句上》记载：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学者三代共之，皆所以明人伦也。”由此可见，其教育理念的核心是“明人伦”，孟子期望通过对伦理的教学使人民懂得“孝悌忠信”的道理，通过教化民众来巩固社会秩序，这是他教育理念的出发点。


而他的教育目标无疑是培养具有“大丈夫”气质的民众，想要塑造道德完善、拥有浩然之气的个体，从而进一步实现自己的政治理想。那何谓“大丈夫”，《孟子·尽心上》记载：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，而这也是对孟子最好的概括。


《孟子》记载了孟子的治国思想、政治策略和政治行动，它的出发点是性善论，主张德治，它的理论不但纯粹宏博，文章也十分雄健优美，感情充沛，流传后世，影响深远，是儒家的经典著作之一，值得我们仔细去思索它的思想。
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