稍微留心一下就会发现,很多90后、00后的背包上都挂着各种“棉花娃娃”挂件。所谓“棉花娃娃”,是指用棉花等材料做的10厘米到40厘米大小的人形玩偶。“棉花娃娃”表情丰富,软萌可爱,很多年轻人不仅随身携带,还将其放在床上、书桌上、行李箱内。 不仅如此,一些年轻人还热衷于为“棉花娃娃”打扮换装——宁愿自己不买衣服,也要经常为“棉花娃娃”购买各种服饰。他们将这种行为称为“养娃”。“养娃”人群有一套独特的“行话”:照顾娃娃的人被称为“娃妈”;“娃妈”之间常用“ee”作为“姨姨”的缩写来相互称呼;“裸娃”是指那些在购买时未附带衣物的娃娃。一些“娃妈”有了娃娃后,会为其布置专属空间,经常拍照“晒娃”,还会跟其他“娃妈”聚会,交流“养娃”心得。 年轻人对“棉花娃娃”的追捧,导致“棉花娃娃”消费持续升温。数据显示,2024年“棉花娃娃”市场年复合增长率达到10%左右,过去五年销售额以年均15%的速度增长。很多新款“棉花娃娃”更是一开售就售罄。 “棉花娃娃”缘何成为年轻人的宠儿? 早期的“棉花娃娃”,大都仿照明星、游戏角色的卡通形象制作,是明星和游戏的周边产品。当时“棉花娃娃”的拥趸多由明星粉丝和游戏玩家转化而来。2020年之后,原创娃娃开始爆发式增长。设计师脱离具体的IP,通过打造纯真、可爱、具有治愈效果的人偶形象使“棉花娃娃”迅速出圈。从文创周边到原创设计,从小众文化产品到破圈流行,“棉花娃娃”折射出年轻一代的情感需求与消费逻辑的变迁。 高度发达的社交媒体使得年轻人更加关注虚拟社交平台上的反馈,容易陷入对社交认可的过度渴望。对他们而言,人际交往不只是语言上的交流,还意味着解读他人情绪、管理自身形象、寻求彼此共鸣等。相较于“高要求”的人际交往,“棉花娃娃”提供了一种“无压力陪伴”——跟“棉花娃娃”在一起,不用察言观色,不用思前想后,不用取悦别人。这种陪伴,能让年轻人获得一种难得的松弛感。 同时,“棉花娃娃”毛茸茸的触感和可爱的造型,也能为遭遇压力和挫折的玩家带来心灵抚慰和情绪价值。当下的年轻人面临着学业、工作等方面的压力,有时会陷入自我怀疑之中。情绪低落时,用力拥抱“棉花娃娃”,将内心的委屈、愤怒都倾诉给它,它那无条件接纳的姿态,为年轻人提供了一个很好的情绪宣泄口,能够给予他们莫大的心理安慰,帮助他们重新找回内心的平静。 每个人都有自己理想中的生活,但理想和现实总有差距。根据心理学上的情感代偿机制,当人在某些方面感觉缺乏满足时,往往会通过强化另一方面的表现来获得补偿式的快感和满足感。年轻人对未来生活充满憧憬,但由于条件限制,憧憬一时难以变成现实,这时他们就需要一种理想的寄托,比如,年轻人根据自己的想法喜好给“棉花娃娃”打扮换装,其实就是在打造“理想化的自己”;他们努力为娃娃营造“美好的生活空间”,其实是将自己对未来生活的规划和想象投射在娃娃身上。 一些上了年纪的人对年轻人追捧“棉花娃娃”的行为十分不解,这是因为两代人的消费观念存在差异。老一辈人在消费时注重物品的实用性,年轻人更愿意为情感体验买单。正如一位“棉花娃娃”玩家所言:“我会根据自己的心情和行程为它搭配衣服,如果有朋友夸它的造型可爱漂亮,我就会很开心,因为这也是对我的肯定。”从这个角度看,“棉花娃娃”已成为一些年轻人审美外化、自我表达的工具。 从社交重构到价值确认,从情感代偿到自我表达,“棉花娃娃”为年轻人带来了情绪价值、情感安慰。但“棉花娃娃”毕竟只是玩具,它无法帮人真正解决现实中的问题和困难。年轻人如果过度沉溺于由玩具营造的情感世界,可能会跟现实生活脱节,不利于自身的成长和进步。年轻人从“棉花娃娃”那里获得情绪价值和心灵抚慰之后,还是应回归现实生活,因为从现实生活中获得的成就感、获得感、满足感会更强烈、更持久。 (作者:原蕊楠) 来源:光明日报 |
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